Análisis de: Los Protocolos Sionistas por Ernest Jovin

Análisis de: Los Protocolos Sionistas por Ernest Jovin

Titulo del libro : Análisis de: Los Protocolos Sionistas
Fecha de lanzamiento : June 5, 2015
Autor : Ernest Jovin
Número de páginas : 714

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Ernest Jovin con Análisis de: Los Protocolos Sionistas

Este documento, constituido por 27 actas o sesiones (que se resumen, en 24 temas); contiene, lo que se ha dado por señalar, como “el mito de la conspiración mundial judía”. Se asegura, que son una de tantas copias, de las “actas secretas”, entregadas a cada uno de los asistentes, al Primer Congreso Sionista; realizado en Basilea, Suiza, en 1897, convocado por el Dr. Theodor Herzl; líder judío y fundador, de tal sistema político-económico (“el sionismo”); que se impuso como objetivo y tarea principal e inmediata, la creación del actual “Estado de Israel”, en Palestina.
Esta, no fue la primera vez, que se reúnen los dirigentes de las diferentes comunidades judías; para intercambiar información y para conformar, las normas de conducta y planes de acción, que deberán de respetar y seguir, esas comunidades; que se rigen, como un solo pueblo; donde quiera, que se encuentren ubicadas. De hecho, se tiene confirmación, de que se reúnen, año con año; en cualquier lugar, que les resulte práctico; para monitorear sucesivamente, la consecución de sus planes de protección y supervivencia, como “pueblo elegido”; ya no digamos, de control y dominación de los gentiles, para beneficio de sus comunidades judías y “mercenarios asociados”.
Se supone, que este documento, fue originalmente redactado en hebreo; pero la copia que llegó a manos de Jorge Butmi (Teniente de la Guardia Imperial Rusa); le fue enviada, por sus agentes en Paris, bajo el título de: “Actas de la Reunión, de los Masones Mundiales Universales y los Ancianos de Sión”; ya traducida, en francés.
Se dice, sobre este documento (traducido al francés); que es una, de tantas copias de esas actas, que las “Oficinas Centrales, de la Sociedad de Sión” (que era una, de las principales; entre tantas oficinas, de la “Alianza Israelita Universal”); ubicadas en aquel entonces, en París, Francia; le estaban entregando a sus asociados locales, que no estaban muy familiarizados, con el idioma hebreo. (No todos los judíos, que están dispersos por todo el mundo, dominan el hebreo).

Carta de los judíos de España (“Reino de Sefarad”), a los de Turquía (“Reino de Constantinopla”):

“Judíos honrados. Salud y gracia. Sépades, que el Rey de España, por pregón público, nos hace volver cristianos; y nos quitan, las haciendas y las vidas; y nos destruyen, nuestras sinagogas; y nos hacen, otras vejaciones; las cuales, nos tienen confusos e inciertos, de lo que hemos de hacer. Por la ley de Moisés, os rogamos y suplicamos, tengáis por bien, de hacer ayuntamiento; y enviarnos, con toda brevedad, la deliberación, que en ello, hubiereis hecho.”

Chamorra Príncipe, de los judíos de Sefarad.

Respuesta de los judíos de Turquía (“Reino de Constantinopla”), a los judíos de España (“Reino de Sefarad”):

“Amados hermanos en Moisés. Vuestra carta, recibimos; en la cual, nos significáis los trabajos e infortunios, que padecéis; de cuyo sentimiento, nos ha cabido tanta parte, como a vosotros. El parecer de los grandes Sátrapas y Rabíes, es lo siguiente: A lo que decís, que el Rey de España, os hace volver cristianos; que lo hagáis, pues no podéis hacer otro: A lo que decís, que os mandan quitar vuestras haciendas; haced vuestros hijos mercaderes, para que poco a poco, les quiten las suyas: A lo que decís, que os quitan las vidas; haced vuestros hijos médicos y boticarios, para que les quiten las suyas: A lo que decís, que os destruyen vuestras sinagogas; haced vuestros hijos clérigos y teólogos, para que les destruyan sus templos: Y a lo que decís, que os hacen otras vejaciones; procurad, que vuestros hijos sean abogados, procuradores, notarios y consejeros; y que siempre entiendan, de negocios de repúblicas; para que, sujetándolos; ganéis tierras y os podáis vengar de ellos. Y no salgáis, de la orden que os damos; porque por experiencia veréis, que de abatidos, vendréis a ser tenidos, en algo.”

Ussus FF. Príncipe, de los judíos de Constantinopla.

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